Extrait du roman Súnaxis, suivi de La représentation des rituels initiatiques dans La servante écarlate de Margaret Atwood

Roy, Loraine (2026). Extrait du roman Súnaxis, suivi de La représentation des rituels initiatiques dans La servante écarlate de Margaret Atwood. Mémoire. Rimouski, Université du Québec à Rimouski, Département de lettres et humanités, 173 p.

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Résumé

RÉSUMÉ : Ce mémoire en recherche-création s'ouvre sur un extrait d'un roman uchronique et dystopique présentant une société autarcique, recluse dans le secret à la suite d'une zoonose mondiale ayant désertifié les villes industrielles naissantes en Europe. Plus d'un siècle après la création de la Cité de Súnaxis (se traduisant par « rassemblement » en Grec ancien), la microsociété évolue, au rythme des rituels, mythes et croyances élaborées par les premiers dirigeants de ladite société. Ces mythes fondateurs créés de toutes pièces sont fortement influencés par la mythologie grecque, mais sont également forgés par un syncrétisme religieux émanant des différentes cultures des premiers arrivant de la Cité, nommés Protéros (« premier » en Grec ancien). Dans cette civilisation coupée du monde, persuadée que n'existent que la Mort et la désolation par-delà leurs hautes murailles, le lecteur suit un personnage, de sa naissance à sa fin : Astrid. Son parcours de vie, ses rituels initiatiques, ses trahisons, ses errances, toujours inspirés de grands mythes, vont construire un personnage destructeur tout au long de son existence. La partie recherche est consacrée à l'analyse du parcours initiatique du personnage de Defred (signifiant « appartenant à Fred »), du roman La servante écarlate, de Margaret Atwood (1985). Il est question de l'initiation dans sa forme tripartite (avec les étapes de Séparation, Marge et de Réintégration) telle que définie, entre autres, par les penseurs Arnold Van Gennep, Guy Ménard et Simone Vierne. Il est démontré dans cette partie que le personnage principal du roman d'Atwood suit bel et bien une initiation, traversant les seuils vers le « monde sacré », respectant chacune des phases décrites par les chercheurs. Les temps et lieux imaginaires sont explicités, ainsi que la multitude de guides, pas toujours bienveillants, pas toujours dangereux, qui accompagnent le parcours du personnage de Defred. Cette dernière affronte défis et torture jusqu'à son agrégation et retour dans le « monde profane ». Bien qu'ambiguë, l'issue du roman offre au lecteur l'espoir d'une Réintégration complète, d'un retour vers la liberté, d'une réappropriation de son corps et de son esprit pour le personnage. -- Mot(s) clé(s) en français : Création littéraire, mythologie grecque, Margaret Atwood, La servante écarlate, initiation tripartite (Séparation, Marge, Réintégration), Arnold Van Gennep, Guy Ménard, Simone Vierne, dystopie. --
ABSTRACT : This research-creation thesis opens with an excerpt from a dystopian alternate history novel depicting a self-sufficient society, cloistered in secrecy following a global zoonotic disease that has desertified Europe's nascent industrial cities. More than a century after the creation of the City of Súnaxis (meaning "gathering" in ancient Greek), the micro-society evolves to the rhythm of rituals, myths, and beliefs developed by the first leaders of that society. These founding myths, created from scratch, are strongly influenced by Greek mythology, but are also forged by a religious syncretism emanating from the different cultures of the first arrivals in the City, known as Protéros ("first" in ancient Greek). In this civilization cut off from the world, convinced that only death and desolation exist beyond their high walls, the reader follows a character from birth to death: Astrid. Her life journey, her initiation rituals, her betrayals, her wanderings, always inspired by great myths, will shape a destructive character throughout her existence. The research section is devoted to analyzing the initiatory journey of the character Offred (meaning "belonging to Fred") from Margaret Atwood's novel The Handmaid's Tale (1985). It deals with initiation in its three-part form (with the stages of Separation, Marginalization, and Reintegration) as defined by thinkers such as Arnold Van Gennep, Guy Ménard, and Simone Vierne, among others. This section demonstrates that the main character in Atwood's novel does indeed undergo an initiation, crossing the thresholds into the "sacred world" and following each of the phases described by the researchers. The imaginary times and places are explained, as are the multitude of guides, not always benevolent, not always dangerous, who accompany Offred's journey. Offred faces challenges and torture until her initiation and return to the "profane world." Although ambiguous, the novel's ending offers the reader hope for the character's complete reintegration, a return to freedom, and a reappropriation of her body and mind. -- Mot(s) clé(s) en anglais : Creative writing, Greek mythology, Margaret Atwood, The Handmaid's Tale, "tripartite" initiation (separation, margin, reintegration), Arnold Van Gennep, Guy Ménard, Simone Vierne, dystopia.

Type de document :	Thèse ou mémoire de l'UQAR (Mémoire)
Directeur(trice) de mémoire/thèse :	Deslauriers, Camille
Information complémentaire :	Mémoire présenté dans le cadre du programme de maîtrise en lettres en vue de l'obtention du grade de maître ès arts.
Mots-clés :	Atwood, Margaret - Critique et interprétation; La servante écarlate; Rites d'initiation dans la littérature; Initiation tripartite (Séparation, Marge, Réintégration); Dystopies dans la littérature; Mythologie grecque; Création littéraire; Arnold Van Gennep; Guy Ménard; Simone Vierne.
Départements et unités départementales :	Département de lettres et humanités > Lettres
Date de dépôt :	12 mai 2026 17:33
Dernière modification :	12 mai 2026 17:33
URI :	https://semaphore.uqar.ca/id/eprint/3575